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德格印经院

德格印经院,又称“德格吉祥聚慧院”。四川省重点文物保护单位。坐落在德格县城。

清雍正7年(公元1729年)德格第六代法王却吉登巴泽仁为发展事业,弘扬佛法,组织学识渊博精通佛教经典及藏文书法的名人和上千名雕刻人员书写、刻版、印刷经典,同时招雇土木工匠和画匠,开始修建印经院。尔后历代法王续增刻经版,扩建印经院,到十四代法王尼麦泽汪邓登(1940年),已形成了这座闻名于国内外的藏族文化宝库。

印经院藏有《甘珠尔》(译成藏文的释迦牟尼经典著作总称)和《丹珠尔》(译成藏文的释迦牟尼弟子们对甘珠尔内容的解释)的刻版、历史传记、诗词音韵、画版和壁画,藏书达630多部,印版近28万张,在藏区一直视为标准刻版,藏书之巨,经典之齐,均居藏区三大印经院之首,在藏区和国内外享有很高的声誉,被奉为神圣的宗教圣地和藏族文化的中心。中外学者还不远万里来此考察、购书研究,各地信教群众不辞辛苦,千里迢迢来此朝拜,游人终日络绎不绝。   

  位于甘孜州德格县城更庆镇,距今已有270多年历史,是历史上著名的三大藏文印经院之一,也是三大印经院中所藏书版种类最齐、数量最多的,包罗了藏传佛教各家各派的经典书籍,被称为藏文百科全书宝库。印经院所藏经版做工精致,一些经版虽然年代久远,但却保存得非常完好,文字、图画仍十分清晰。据说经版从选料到制作都有一套完整而繁复的工序,一块经版制作完毕要耗时1~2年。印经所用的纸也是用一种叫“阿交如交”的草根特制而成的,不仅韧性好,耐潮,而且有毒性,能防止虫蛀,久藏不坏。

   依山而建的德格印经院与其他寺院不同之处在于其寺院屋顶正中安装的铜制鎏金法轮两旁不是伏卧的金鹿而是站立的孔雀。

    德格印经院

    素有“藏区璀璨文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院始建于公元1729年,由德格家族世袭第44代、土司第12代、法王第6代的曲加·登巴泽仁创建,继后两代土司续建和后来的不断整修、维修,其主体建筑高18米、宽45米、长60米,占地面积5896平方米,附属建筑面积2184.625平方米。1998年底,全院共收藏印版达275000多块、大小画版3500余幅、各类曲籍400多部1350余册。其内容可分为佛学经典、佛学哲理等12大类型。藏版内容约占藏传佛教典籍和藏民族文化的70%以上,总字数达2.8亿之巨。藏学界把德格作为藏文化三大发祥地之首,其主要依据是:公元617年以来,历代德格土司对藏传佛教五大教派均容纳、信奉并给予了全力扶持;印经院创建时期是德格土司发展史上最为鼎盛时期,管辖有5县,土司本身的影响在全藏区土司中名震遐迩;院内收藏和刻制了藏传佛教五大教派的共性和个性的经典著作、传记、历史等,不存在排斥任何一派的情况;院内收藏和刻制的印版内容全部保持了原文的真实性。如该院的大藏经百科全书《甘珠尔》、《丹珠尔》被中国藏学研究中心大藏经对勘局视为唯一的标准本;在全藏区土司中,德格土司的政治、经济、军事、法律等体制较完整,管辖百姓五体拜服;藏传佛教五大教派在康区的祖寺均在德格土司管辖内,他们的所属分寺几乎遍及整个康巴以及青海、西藏、云南部分藏区,这里的民族文化与佛教文化早已融合在一起,成为独具特色的德格文化;该院创建以来经历了10代土司,他们全力保护、发展、扩大,印经院的地位和影响得到了不断的巩固与提高;藏传佛教五大教派的高僧大德的全力关心、支持,使这座雪域文化宝库得到了不断的丰富和发展。

德格印经院交通

    有两个方向的公路:一条是从西藏昌都出发,到德格做货车驾驶室的价格是80-140不等,需要两天,司机有时候会在妥坝或者江达县城过夜,江达距离德格也只有109公里,两地有长途中巴,隔日一班,票价30/人。
另一条是从甘孜州府康定出发,票价为100元,也可以乘去白玉的车在德格下哈,或者从距离不远的甘孜县搭车去,25元/人

德格印经院住宿

    德格宾馆也叫“雀儿山宾馆,是目前当地档次最高的住宿地,双人间180左右,可以单要床位。

德格印经院美食

    德格县城接墒的小饭馆很多,都是川味,一般荤菜8-10元/份,素菜4-6元/份

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